「勇士呼喚台」是用來當部落男子獵捕到大型獵物時，必須站在這個高台上大聲呼喊，向部落宣布獵捕到大型獵物的訊息以及榮耀。部落村民聽見呼告聲，便知道前往幫助男子將獵物運回部落至頭目家中，接著頭目召集全村民一同分享獵物，其中，獵物最珍貴的內臟部位，則是獻給頭目食用。然而，頭目也因為常食用內臟部位而引起疾病感染，因此所引發的跛腳現象，人們便戲稱為「頭目腳」。另外，獵人狩獵到獵物並向全村稟報這份榮耀之後，頭目會在公開場合舉行儀式，並依照獵物的數目給予獵人該有的百合花數量，例如:獵補5頭山豬便可以獲得一朵百合，此外獵人也獲得了「勇士」的稱號。男子獲得「勇士」的稱號，同時也能使家族地位提升，也更增加自身的價值，引起許多女性的注意以及追求。所以對於原住民而言，能獵補像山豬如此大型的獵物是一件相當光榮的事蹟。
祭人頭場是將那些被處決的侵略部落外來者人頭放置在此，並以此祭慰族人上天之靈的場所。由於以前一個部落便代表著一個國家，因此要是當某部落違反規定侵略部落領土，則會是一件相當嚴重的事。若部落村民遭到敵方獵殺，那麼被獵殺的族人所屬部落，將同樣處決敵方戰俘，以報復方式祭拜在這場戰爭中犧牲的族人，表示為族人復仇並告慰族人上天之靈。復仇的怨念無限循環，如同掀起一場小型戰爭。其實在以前祭人頭場對於部落村民來說是敬而遠之的，但現在已開放作為參觀景點。
►地址:屏東縣瑪家鄉涼山村涼山14-20號►電話:08-7991663►服務時間:08:30~17:30本遊客中心位於185縣道29.5km處，區內有著名的涼山瀑布。在茂管處的規劃下，將以沿山公路將瑪家、三地門及霧台三鄉串連起來，而本遊客中心正是進入這三鄉的第一個服務窗口，提供遊客相關的諮詢服務。本園區佔地約7.69公頃，設施完善，停車場、涼亭、公廁等一應俱全，並有照顧得宜的翠綠草地。而在服務中心內，除了有導覽資訊外，還有原住民手工藝品創作展示，並會不定期舉辦相關活動。現在更積極規劃戶外極限運動區，如山野訓練、溯溪、登山攀岩等，要讓遊客有不一樣的體驗。【無障礙設施】 行動輪助工具 輪椅:2 無障礙廁所 3間 無障礙停車位 汽車:2
「地磨兒藝術園區」位於三地門鄉公所上方約200 公尺處，是舉辦排灣族豐年祭、南島族群婚禮、桐花季賞花及當地祭典等活動的場地。沒有活動的時候，也是散步、觀賞落日的好地方。「地磨兒」是排灣族語「timur」，既代表三地村，也意指排灣族為太陽子民。園區以具指標性的生命舞臺、祖靈柱和灶來迎接各方遊客，每一個都有其獨特之特殊含意。 祖靈柱:祖靈柱上雕刻著10朵百合，一朵百合便代表一個村，因此祖靈柱上實際指的是10個村落，它象徵的就是原住民所凝聚的向心力 —「團結」與「親情」。結草虎頭蜂:為了表明虎頭蜂蜂窩是為人所擁有的，便將草繩綁成結，一來可以指明虎頭蜂蜂窩的位置，二來則表示蜂窩是屬於他人所擁有，並不得任意盜採。生命公園廣場:生命孕育原住民文化精神傳承為指標的公園 祖靈柱:象徵男性生殖器，意為祈福生命之延續。另象徵「通天梯」，意為藉天梯傳遞部落之祈求及來自祖靈的祝福。 灶:象徵女性及母親，意為維繫家庭飲食，並祈求生命之孕育生生不息。同時祈求每日食物之充足 動植物祭台:祈禱動植物生生不息，為人類生存命脈。 生命舞台:如太陽形狀的「生命舞台」部落舉行慶典、祭儀展演及文化產業展示的自然戶外舞台，具有維護傳統與發展觀光的雙重意義。 百步蛇座椅:石板設計排列成排灣族祭祀對象的百步蛇樣子， 象徵團結部落的力量。 水道:由中央貫穿全區的水道串聯著祖靈柱、母灶、動植物祭台、與生命舞台，象徵結合男女及宇宙間美好的事物，才能衍生出多元的文化樣貌。
杜巴男先生是當地國寶級藝術家，霧台魯凱族許多雕刻圖騰皆出自他的作品。這裡設置了專門收藏杜巴男先生作品的藝術中心，目前由他的兒子負責管理。設於紀念館外面的「祖靈座」是只有男子才能坐的椅子，並且上面用來掛著狩獵用的刀槍。其中要注意的是，女性絕對不能靠近坐下，一但破戒，則會導致狩獵用的刀槍再也無法狩獵到獵物。祖靈座被擺放在排灣族以及魯凱族的家中客廳，因此當女性來訪，就要小心不能坐在祖靈座上。
新威景觀大橋位在台28線45Km處，它橫跨荖濃溪兩岸，位於六龜大橋與大津橋間，連結了台28線及台27線。本橋主要在連結高雄市美濃、六龜、茂林，以及屏東縣高樹、大津的交通，能縮短高雄市各地的交通時間達30分鐘以上。本橋梁採外傾式鋼拱設計結構，並特別設計為紫斑蝶造型，還設置有夜間照明，讓它兼具交通與觀光的功能。當晚上藍色燈光閃耀時，遠遠望去，整座橋就宛如蝴蝶的翅膀一開一合，極具美感。
神威天台山是一貫道的道場，位於台28線上，佔地約310多甲，極為寬闊，主體建築分為前殿、中殿、後殿，屋頂全部鋪設鍍金琉璃瓦，看起來金碧輝煌，在陽光的照射下，更是顯得光芒四射，美輪美奐；殿內的白玉佛像是用全亞洲最大的一個白玉石頭雕的。放三座佛像的桌子是百年香樟樹作的，為了承受極大的重量，三座佛像的底座先以地基打牢，再設置壇桌，此壇桌因為非常巨大，所以曾參加金氏世界紀錄。 從遠處望去，在起伏的山巒中，巍峨的建築主體盤踞山頭，散發一股莊嚴肅穆的氣氛，讓崇敬之情油然而生。當漫步在寬闊的庭園裡，依山傍水的景色也會令人洗去疲憊感，而感受到平靜。四面濟公聖像:於神威道場門口左邊處，佇立著一尊全台首見的四面濟公活佛聖像，高4.95公尺，由青斗石雕塑而成。聖像神態瀟灑自若，栩栩如生。朝聖門與八聖獸像:位於神威道場運動場正對面，白陽聖殿的正門入口處，有一壯麗大牌樓，稱作朝聖門。門外書寫「朝聖門」三大字，門內書寫「平安門」，意味進入朝聖門求得平安新的虔誠祈願。在朝聖門兩旁佇立著八聖獸，躬身靜默沈靜篤實。
裡面主要以展示、保存台灣原住民文化為主，是國內規模最大、最具研究價值的野外博物館。行政院原住民族委員會文化園區管理局管轄之「台灣原住民文化園區」位於屏東縣瑪家鄉北葉村，原為瑪家山地文化村，處於三地門、瑪家、霧台等3個原住民鄉對外交通之樞紐地帶，距屏東市僅24公里，交通便利，附近均為排灣、魯凱族群聚之村落，深具原住民文化特有氣息。園區成立於民國74年，佔地面積約82公頃，園內展示台灣原住民16族之文化，規劃成迎賓區、塔瑪麓灣區、娜麓區及富谷灣區。海拔145公尺至220公尺之間，地形頗為崎嶇，自然景觀極為俊美且富變化。 園區劃分為迎賓、塔馬路灣、娜麓灣和富谷灣四大參觀區。迎賓區位在園區入口，設有文物陳列室、工藝館、視廳館、八角樓特展館及解說服務中心。塔瑪路灣及富谷灣兩區皆以原住民傳統建築為展示對象，完整呈現聚落的風貌。娜麓灣區以動態表演為主，設有歌舞場，360度環形劇場及16族塑像的生活形態展示館，並設有「我們的教室」提供手工藝教學。園區建有登山步道，登高俯瞰整個園區，石板屋、竹屋、木屋等…高低錯落於綠林中，加上散置其間的山地雕刻，處處表露著原住民的傳統軌跡。
區位:位於中央山脈的大武山、霧頭山山區。位於霧台鄉霧台村，四周環繞伊拉、吉露、阿禮、佳暮、大武、好茶6個村落，環境清幽涼爽，附近好茶村的天然游泳池頗具盛名，由於位處山林深處，年均溫度約攝氏17~18度，即使盛夏亦涼爽亦宜人，而境內峰巒起伏裊繞，景色迷人，適合遊客來此消暑觀景。
霧台鄉有許多瀑布，但以本瀑布最容易到達，而它也因位於神山社區下方而得名，由神山瀑布往返神山村，步行約40分鐘，但也有人稱它為霧台瀑布。入口位於台24線39km處，沿著指標到達入口後，沿著窄徑前行，路旁的山坡上，以扁平的石頭堆砌成梯田的護坡，上面植滿了芋頭。當淙淙的水聲越來越清晰，就表示瀑布近了。霧台地處崇山峻嶺，隘寮北溪與其支流流經期間，形成了一連串的溪谷，清潭與飛瀑景觀，瀑布底下的水潭透明清澈，連潭底的細小石頭也清晰可見，多深藏於山林之中，少有人知，是來到霧台鄉不容錯過的景點。
