龍湖巖又稱為赤山巖，俗稱「巖龍湖庵」地處珊瑚潭的外側，建立於1665年至今已有300多年的歷史，是六甲區最負盛名的古剎。 背山面水，山前中央凸出一塊平地，三面環水，猶如一座小型陸島，每當夕陽斜照，月亮東昇，微風輕拂，映照湖水自然形成各種不同之優美景象，故有「龍湖八景」之稱。香火鼎盛是六甲鄉的信仰中心，相傳是明鄭參軍陳永華所建，巖前豎立清道光年間為紀念減租賦的「孫大爺石碑」，巖後濃蔭綠意緩步其中可使人沉澱久受紅塵喧擾之心。
龍湖巖又稱為赤山巖，俗稱「巖龍湖庵」地處珊瑚潭的外側，建立於1665年至今已有300多年的歷史，是六甲區最負盛名的古剎。 背山面水，山前中央凸出一塊平地，三面環水，猶如一座小型陸島，每當夕陽斜照，月亮東昇，微風輕拂，映照湖水自然形成各種不同之優美景象，故有「龍湖八景」之稱。香火鼎盛是六甲鄉的信仰中心，相傳是明鄭參軍陳永華所建，巖前豎立清道光年間為紀念減租賦的「孫大爺石碑」，巖後濃蔭綠意緩步其中可使人沉澱久受紅塵喧擾之心。
尖山埤水庫風景區佔地21公頃的尖山埤水庫，原是台糖公司新營糖廠的工業水源蓄水庫，水庫量可達300萬立方公尺，目前尖山埤水庫淤積情況日漸嚴重，但由於水庫並不供應灌溉用水，因此台糖公司並未有任何疏浚計畫，經過轉型經營，已成為風景遊樂區，逢週休二日總會吸引不少遊客前往。 尖山埤水庫四面環山，擁有豐富的生態景觀，環境清幽，水庫內樹種與植物繁多，一年四季中數以百種的的花木輪流綻放美麗的花朵，宛如一座小型的花園，每當仲夏之際，總會吸引蝴蝶偏然而至，交織出一幅吸引人的自然景緻。 台糖公司並於尖山埤水庫建立「尖山埤江南渡假村」，入選為「新南瀛勝景」之「三園」中的一園，以豐富秀麗的自然景觀、完善的設施規劃、以及台糖公司特有的親切服務風格，成為南台灣別具特色的渡假勝地，尖山埤江南渡假村於2000年度觀光局針對各大風景遊樂區的考核評鑑中榮獲優等，尤其值得旅客信賴。 尖山埤江南渡假村主要分為5大園區，其內容與設施說明如下: (1)雅仕居:遊客服務中心、湖畔林蔭大道、虹橋映月、五星級江南會館、商務會議中心、高級販賣部。 (2)野宴地:翠堤乘風、露營烤肉區、青少年體能運動場、養生水療館。 (3)大觀園:五曲坡道、天埤攬月、尖山聽鐘、紫竹林、遠翠樓、芬多精小木屋、流觴賦詩。 (4)綠鄉苑:藝術迴廊、蓮池荷花園、親子樂園。 (5)相思湖:醉月小樓、腳踏船、愛情島。
中興大學新化林場位處於低海拔丘陵，為鹽水溪水系及虎源溪之發源地，也是虎頭埤水庫的集水區，佔地374餘公頃，是全台灣唯一一座低海拔的熱帶林場。林蔭步道、生態池、桃花心木林群、夫妻樹、百年橄欖樹斜斜的陽光，穿越林間。林相優美的新化國家植物園，一處綻放芬多精的森林，一場健康美麗的尋覓。園區導覽生態解說~自然生態、研習、運動健行、體驗營、公司團體大型活動高低起伏的木棧道，沿著曲折深邃的浺瀜池，隨著林間地形變化提供不同的挑戰路線，享受樂活森林、芬多精、賞景，還附加鳥鳴的悅耳樂音。更享受無負擔的慢活之旅多功能會議室、卡拉OK、泡茶、烤肉、焢窯、簡餐、農特產、蜂蜜、竹筍;提供您在地的生活體驗。香醇味美的惠蓀咖啡，中興大學惠蓀林場道地的台灣阿拉比卡咖啡，口感醇順不酸不澀，在這裡就品嚐的到。
近年來平埔族文化尋根風潮，台南市政府為維護平埔文化特色，成立「六重溪平埔文化園區」重建公廨，並搭建傳統竹屋，收藏平埔族生活器皿等文物，六重溪河谷地帶群聚 11 個部落，其中三重落、六重溪、十牌、頂埔、崁下、檳榔腳等六個部落為平埔族後裔， 六重溪部落前方矗立一座「精神牌樓」，鵝卵石為基座，桂竹編成柱身，覆蓋茅草，裡面放置 5 個甕，上書「太祖五姊妹」，道出六重溪部落信仰特色，社區博物館分為人文館、自然館、生態館、采風館展示六重溪重要文物，外觀仿造傳統「公廨」建置，十分具有平埔特色。
西元1792年，一名叫李應祥的文士自中國來台，起初在阿公店(現岡山鎮)居住，3個月後登上火山大仙岩，於西元1796年為尋晚年隱修之所，而攀山涉水，由於李應祥善於勘輿，發現在枕頭山南腰「半壁吊燈火」傳為麒麟穴，於是披荊斬棘，自大仙寺內迎回觀音聖像坐鎮於此，隱遁修行，即為今天碧雲寺的開山起源。 碧雲寺真正興建廟宇，是當時附近的8位儒生，因仰慕李應祥學養品德，與一書僮前往拜師苦讀，西元1806年前往福州趕考，連書僮9人皆應試登科，9人感佩觀音靈佑，於是合資大銀千兩，購買當時他們師徒所開墾的田地，捐作寺產，並興建寺廟，稱為碧雲寺，這座寺又稱為「新岩」，大仙寺則為「舊岩」。 西元1844年，因為兵燹肆虐而焚毀，東山鄉民於是迎請「觀音聖像」至東山，建簡單寺堂安奉，信徒於是發起募捐創建「東山碧軒寺」，因此碧雲寺與東山軒寺其實同源，百餘年來維持良好關係。 碧雲寺在同治8年至西元1903年，曾陸續修建數次，1904年又因大地震毀損一次，但寺方因故無人管理沒有修建，經過信徒爭取，於1949年重建，蔣介石先生曾親臨獻香，並賜匾額「凌宵寶殿」。
台南市計有5處寺廟經內政部評定為『台閩地區古蹟』，南鯤鯓代天府為二級古蹟，學甲區慈濟宮、佳里區金唐殿、佳里興震興宮及關子嶺大仙寺均列為三級古蹟。其中關子嶺大仙寺，主要是一座仿日本奈良大佛建築的大雄寶殿而得躋身古蹟之列，大仙寺位於台南市白河區枕頭山麓，亦即在關子嶺群山的尾閭，古色古香的殿堂，極具古典之美，俗稱舊巖。為國內佛教九大門派之一係國家核定之三級古蹟，南台灣第一古剎，建於清康熙年間，主祀釋迦牟尼、觀音菩薩、三寶佛祖、地藏王菩薩，其寺廟具有中國神州氣象之風格，不同於一般寺廟建築造型，建築群配置，承襲中國佛寺建築的傳統。
水火同源又名「水火洞」，名列台灣七景之一和台南市八景之一，被視為台南市的觀光櫥窗，聞名遐邇。水火同源位於碧雲寺東南方公里處，依自然定律而言，水火本不相容，然而，此地地質構造特殊，崖壁間有天然氣冒出，經點然後火焰永不熄滅，而崖壁縫隙中同時又有泉水湧出，形成「水中有火，火中有水」的水火同源特殊天然景觀。 據聞此景有一神話傳說，於遠古時代，火龍與水虎因意見不合起爭執，搏鬥一爭勝負，卻導致兩敗俱傷，最後「火龍化為火，水虎化為泉」，而成為今日水火同源異象。
玉井三清宮，位於臺南市玉井區虎頭山山麓，右有龜丹溪環繞。採座南朝北，殿宇堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築，二百坪內殿，無樑柱設計，廟貌高聳壯麗。它依山傍水，與清靜山野自然景觀相互輝映。它交通便利，為旅遊勝地曾文水庫、大埔農場、龜丹溫泉必經之路。
國立故宮博物院以典藏華夏文物為主，每年吸引海內外人士前來朝聖，並於99年研擬「大故宮計畫」，其中位於嘉義縣政府特區104年底完工的故宮南院，定位為「亞洲藝術文化博物館」，為徵集亞洲文物及圖書採購之用。嶄新的外觀設計和多元園區規劃，景觀園區還劃分文化體驗休息區、住宿服務等，作為藝文和休憩場所；設置園區內生態景觀及防洪功能的人工湖生態區，故宮南院帶來新的文化觀光亮點，也提供了民眾休憩的新景點。
位於北門區鯤江里的新厝仔是「東方畢卡索」素人畫家-洪通故居的所在地。不識字無師自通的他，在五十歲那年瘋狂投入作畫，畫風以神秘文字畫與豐富的色彩、帶點靈魅的畫風而聞名。早年的童乩經驗、民俗信仰及生活經驗，深刻影響他繪畫精神體質，使他作畫時有一種宗教式的催眠，畫作的表現充滿熱鬧、神幻及宗教信仰的意象。所以，他的畫除了有象形文字般的圖像，也有民間符籙的熟悉感。抽象及充滿童趣的畫風、用色大膽鮮艷，引來國內外矚目，當時的總統蔣經國也曾親自造訪。
成名後的洪通，即使三餐不繼也不肯賣畫，生性固執的他有「三不」:一是「不賣畫」，他說賣了就沒了，再也畫不出同樣的畫；二是「不畫耳」，有耳朵就會聽到人間是非叫罵聲，乾脆就不畫耳，除非帶著漂亮的耳環，所以我們在洪通的畫中可以發現有很多人物是沒有耳朵的；三是「不住他人設計之屋」，不願住政府提供的房子，自畫了一幅「金鑾寶殿」，期許能蓋出自己的畫室。而因特殊性格與不喜與外界接觸，直至1978年辭世，留下了令人驚豔的作品，也留下了謎樣的人生。
雲嘉南管理處結合在地特色與社區意象，為社區牆面漆上洪通的畫作，讓到訪的遊客們可以了解洪通的生平及感受洪通的異想世界，進到村莊裡除了在洪通的畫室外可看到昔日的生活片，並在多處民宅的牆面也可欣賞到洪通的畫作。另外，在鯤江里新厝的新安宮裡也有洪通的畫作常態展，歡迎有興趣的民眾可以前往欣賞呦!
雲嘉南管理處表示，洪通的事蹟已漸漸被世人所淡忘，他卻是北門不可抹滅的傳奇，鹽分地帶藝術文學的代表人物之一，就此被遺忘令人感到惋惜。希望藉由營造北門洪通故居的人文景點，帶領遊客深入北門各角落。北門地區除了是一個婚紗美地之外，也是一個充滿鹽分地帶藝術氣息的好地方，誠摯地歡迎大家一同來探索洪通的靈魅、狂想世界。